“نسل طرفدار زندگی”: مبارزه زنان جوان با حقوق سقط جنین

دالاس – بسیاری از زنان آمریکایی از بازگرداندن حقوق سقط جنین با شوک، ترس و هشدار نسبت به وخامت شوم وضعیت زنان به عنوان شهروند کامل استقبال کردند.

اما برای برخی از زنان، این تصمیم معنای متفاوتی داشت: پیروزی برای حقوق بشر، نه مانعی برای حقوق زنان.

فیبی پوروی، 26 ساله، اهل تگزاس، گفت: «من فقط این ایده را رد می کنم که به عنوان یک زن برای موفقیت یا اینکه به اندازه مردی که در حرفه خود موفق باشم، به سقط جنین نیاز دارم. فکر نمی‌کنم برای انجام این کار نیازی به فدا کردن یک زندگی داشته باشم.»

تصمیم دادگاه عالی برای لغو رو در مقابل وید یک پیروزی سیاسی بود که طی چندین دهه توسط لابی‌ها، استراتژیست‌ها و متخصصان کمپین به دست آمد. اما این یک نبرد فرهنگی نیز بود که توسط فعالانی در سراسر کشور، از جمله فعالان جمعیتی دقیقی که مدافعان حقوق سقط جنین هشدار داده‌اند که بیشترین ضرر را در چشم‌انداز جدید آمریکا خواهند داشت، به راه انداختند: زنان جوان.

رهبران ضد سقط جنین اغلب به این نکته اشاره می کنند که چهره جنبش هستند و نسل جدیدی از فعالان می گویند که آماده ادامه مبارزه در کشوری پس از روو هستند.

بسیاری از آنها، اما نه همه، مسیحیان محافظه کار هستند، جمعیتی که مدتهاست هسته اصلی جنبش ضد سقط جنین را تشکیل داده است. برخی دیگر سکولار هستند و تلاش های خود را برای ضد سقط جنین بخشی از پیگیری مترقی حقوق بشر می دانند. همه آنها با دسترسی به تصاویری از داخل رحم بزرگ شدند که در غیر این صورت غیرقابل تصور بود، که به آنها کمک کرد تا مدتها قبل از اینکه جنین زنده بماند، آنها را متقاعد کنند که یک انسان کامل است.

بسیاری بر این باورند که این روش باید در دوران بارداری ممنوع شود – حتی سقط جنین زودهنگام قتل واقعی است. اما آن‌ها دیدگاه غالب ضد سقط جنین را دارند که زنان قربانی «صنعت» سقط جنین هستند و نباید تحت پیگرد قانونی قرار گیرند، و آنها را در تقابل با جناح «ضد الغای» جنبشی قرار می‌دهد که طرفدار مسئول دانستن زنان از نظر قانونی برای سقط جنین هستند. .

اکثراً، این زنان جوان این ایده را رد می کنند که دسترسی به سقط جنین برای موفقیت آنها – یا موفقیت هر زن ضروری است.

خانم پوروی گفت که از ممنوعیت قانونی سقط جنین از بارداری حمایت می کند. اما او به طور فزاینده ای از استفاده از اصطلاح “طرفدار زندگی” برای توصیف خود ناراحت است، زیرا به جای کمک به زنان، تمرکز بر جلوگیری از سقط جنین به هر قیمتی است. او “تضمین زندگی” را ترجیح می دهد و در یک کلینیک منبع بارداری در دالاس کار می کند که از همین اصطلاح برای توصیف مراقبت های دوران بارداری رایگان و کم هزینه، خدمات مراقبت پس از زایمان، مشاوره شیردهی و سایر خدمات به مشتریان عمدتا سیاه پوست و کم درآمد استفاده می کند.

خانم پوروی در یک جامعه مکزیکی در جنوب تگزاس به دنیا آمد. او گفت که مادرش فقیر و در یک ازدواج ناپایدار بود و مراقبت های دوران بارداری را از برنامه ریزی والدین دریافت کرد. خانواده بعداً از کلیسای خود حمایت مالی و عاطفی دریافت کردند که باعث شد خانم پوروی به کمک زنانی مانند مادرش بیاید. در این مرحله از زندگی‌ام، حقوق کودکان و زنان دوران بارداری را به طور مساوی رعایت می‌کنم، اما خودم را کمی زنانه‌تر می‌دانم و روی زنان تمرکز می‌کنم.» اینجاست که تغییرات زیادی در حال رخ دادن است.»

بر اساس نظرسنجی مارس پیو، اکثریت واضح آمریکایی ها می گویند که سقط جنین باید با استثنائات اندک یا بدون استثنا قانونی باشد. زنان بین 18 تا 29 سال بیشتر از زنان مسن تر می گویند که سقط جنین به طور کلی باید قانونی باشد و از نظر اخلاقی قابل قبول است. پیو دریافت که تنها 21 درصد از زنان جوان گفتند سقط جنین باید در مقیاس بزرگ غیرقانونی باشد.

مورخ دانیل ک. ویلیامز، که در مورد تاریخچه ضد سقط جنین نوشته است، می گوید که وضعیت جنبش به عنوان یک اقلیت بخشی از جذابیت آن است.

آقای ویلیامز گفت: “جنبش حامی زندگی تا کنون بهترین های هر دو جهان را از نظر جذب جوانان داشته است.” خود را به عنوان جایگزینی برای ضدفرهنگ جریان اصلی خرد متعارف قرار می دهد، اما همچنین از باورهای عمومی در مورد اهمیت عدالت و برابری برای ضعیفان حمایت می کند. موضوعات تاریخی – که در درون جنبش رایج است و در خارج از آن بسیار مورد مناقشه قرار می گیرد – شامل جنبش حقوق مدنی و مدافعان حق رأی در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم می شود.

برای اکثریت زنان آمریکایی که از حقوق سقط جنین حمایت می‌کنند، اشتیاق سایر زنان برای سلب حقوق قانونی‌شان می‌تواند گیج‌کننده و خشم‌آمیز باشد و یک خیانت عمیق باشد. اما اکثریت قریب به اتفاق زنان جوان ضد سقط جنین خود را فعالان حقوق بشر می دانند – جنگجویان شاد در سمت راست تاریخ.

کریستن هاوکینز، که در سال 2006، زمانی که 21 سال داشت، رئیس دانشگاه دانشجویانی برای زندگی در آمریکا شد، گفت: «این همیشه یک جنبش جوانان بوده است. کینگ جونیور که مکرر در رویدادهای ضد سقط جنین حضور دارد: “وقتی جوانان به جنبش شما می پیوندند، می دانید که پیروزی در راه است.”

سازمان خانم هاوکینز – که از ممنوعیت تقریباً کامل سقط جنین با شروع بارداری حمایت می کند و با داروهای ضد بارداری خوراکی مخالف است – اکنون ادعا می کند که 1250 گروه در دانشگاه در سراسر کشور، از مدارس راهنمایی گرفته تا تحصیلات تکمیلی، وجود دارد. در تظاهرات ضد سقط جنین، بنرهایی با مضمون “من نسل طرفدار زندگی هستم” در همه جا دیده می شود.

خانم هاوکینز می‌گوید که جنبش معاصر ضد سقط جنین نسبت به جنبش حقوق سقط جنین دیدگاه قدرتمندتری نسبت به زنان جوان ارائه می‌دهد.

او گفت: «این سال 2022 است، نه 1962،» و اشاره کرد که حقوق قانونی زنان برای انجام کارهایی مانند وام های تضمین شده از دوران پیش از روئه پیشرفت چشمگیری داشته است.

او گفت که اگر فمینیست ها به زنان جوان می گویند که برای دستیابی به اهداف تحصیلی و شغلی خود باید بتوانند بارداری خود را خاتمه دهند، جنبش ضد سقط جنین به آنها می گوید که می توانند همه چیز را داشته باشند.

جوانان از دهه 1970 بخشی از جنبش ضد سقط جنین بودند. راهپیمایی سالانه برای زندگی در واشنگتن، که در سالگرد تصمیم رو علیه وید برگزار می‌شود، اکنون اتوبوس‌های دانش‌آموزان را از سرتاسر کشور به جایی می‌کشاند که در طول سال‌ها به یک گردهمایی جشن با محوریت جوانان تبدیل شده است.

کلر فلچر، 26 ساله، معلم مدرسه کاتولیک در ایلینوی، حداقل 10 بار در Walk of Life شرکت کرده است. او در یک خانه شدیداً ضد سقط جنین بزرگ شد، با این درک که مادر خواهر کوچکترش پیش از تولد به دنبال سقط جنین بوده است.

خانم فلچر گفت که این رویداد و جنبشی که آن را نمایندگی می کرد همیشه “منبع شادی و جشن زندگی، لذت و اجتماع” بوده است.

هنگامی که او نوجوان بود، پدرش کاروان اتوبوسی را از لوئیزیانا سوار کرد که او آن را سفرهای جاده‌ای طاقت‌فرسا توصیف می‌کرد که شامل کلاه‌های همسان، شلوغی، توقف‌های توریستی و آهنگ‌های احمقانه بود. او هنوز هم می‌تواند از حافظه‌اش یک تقلید ضد سقط جنین از آهنگ «Dynamite» تایو کروز بخواند: «من فقط می‌خواهم جشن بگیریم و طرفدار زندگی باشیم و بگوییم «آیو، باید دعا کنیم»!

لورن مارلو به عنوان یک نوجوان فعال در اینترنت، درک مبهمی داشت که حمایت از حقوق سقط جنین کاری است که افراد “خوب” انجام می دهند. اما او تا حدودی به دلیل پیشرفت در تصاویر اولتراسوند به تفکر متفاوت کشیده شد. او با اشاره به عبارتی که فیلسوف جودیت جارویس تامپسون در دفاع از سقط جنین در سال 1971 استفاده کرد، گفت: «در آن زمان، زمانی که آنها به سونوگرافی نگاه کردند و فکر کردند که این مجموعه ای از سلول ها است، این تنها چیزی بود که می توانستند ببینند.

خانم مارلو، 22 ساله، هماهنگ کننده رسانه های اجتماعی برای دانشجویانی برای زندگی در آمریکا، زمانی که در دانشگاه لیبرتی در مقطع لیسانس بود، خط کوچکی از “لباس های شیک طرفدار زندگی” راه اندازی کرد. این فونت یک تی شرت با فونت “طرفدار زندگی” نوشته شده با فونت “دوستان” و یک هودی با شعار “فقط یک دسته سلول” را توصیف می کند.

در تنسی، کایلی کورنت، 28 ساله، گفت که انتظار دارد شغل او به عنوان مدیر عامل کلینیک زنان هوپ، یک مرکز “تضمین زندگی” که خدمات و پشتیبانی را به زنان باردار ارائه می دهد، در چشم انداز پس از راو حتی شلوغ تر شود. تنسی قانون آزادی دارد که انتظار می رود تا اواسط آگوست اجرایی شود که تقریباً در همه موارد، از جمله تجاوز جنسی و زنای با محارم، سقط جنین را ممنوع می کند.

خانم کورنت زمانی که در نوجوانی در یک کنفرانس مسیحی جوانان شرکت می کرد، چیزی را به عنوان دعوت به زندگی از جانب خدا تجربه کرد: “عشق” زنان جوانی که با بارداری های برنامه ریزی نشده مواجه می شوند. من در دبیرستان در مرکز منابع بارداری آریزونا داوطلب شدم و مدرک مدیریت غیرانتفاعی را با هدف رهبری کسب کردم.

خواندن کتاب «مردم عیسی مسیح» نویسنده مسیحی مترقی سارا بسی نشان داد که ایمان و توجه او به زنان نیازی به تنش ندارد. او به یاد می آورد: “اوه خدای من، من می توانم هر دو باشم.” به نظر می رسد که من در تمام طول مدت یک فمینیست بوده ام، اما این شناسایی اشتباه از او داشتم.

هرز یکی از معدود مراکز منبع بارداری است که نوعی کنترل بارداری را به مشتریان ارائه می دهد. اگرچه این کلینیک درگیر سیاست نیست، اما با احتیاط از ممنوعیت آتی ایالت برای سقط جنین، از جمله فقدان استثناء برای تجاوز جنسی و زنای با محارم حمایت می کند.

او گفت: “من کاملاً معتقدم که تروما منجر به تروما می شود.” زن “پایان دادن به زندگی آن کودک، درد او را کم نخواهد کرد.”

پلیس نشویل روز پنجشنبه گفت که در حال بررسی یک اقدام آتش سوزی در کلینیک هوپ است که بخشی از یک سری حوادث خرابکاری در مراکز منابع بارداری در سراسر کشور است. پلیس گفت که روی ساختمان عبارت “انتقام جین”، نام یک گروه حقوق سقط جنین که مسئولیت برخی از حوادث را بر عهده گرفته است، پاشیده شده است.

زنان جوانی که فعالیتشان با اعتقادات مذهبی مرتبط نیست، تازه واردان جنبش هستند و قامتی کوچک اما شلوغ را تشکیل می دهند.

کریستن ترنر کلاس یک گروه آب و هوای جوانان را در زادگاهش، ریدینگ، کالیفرنیا راه اندازی کرد. بیوگرافی اینستاگرام او شامل ضمایر او (he/them) و پشتیبانی Black Lives Matter است. او خود را یک فمینیست، بی خدا و چپ توصیف می کند.

در سن 20 سالگی، او همچنین مدیر ارتباطات قیام مترقی ضد سقط جنین است که اهدافش شامل آموزش مردم در مورد “نفوذ استثمارگرانه مجتمع صنعتی سقط جنین از طریق دریچه ضد سرمایه داری” است.

او اخیراً با یکی از دوستانش در سانفرانسیسکو یک گروه پانک به نام EmbryHoez راه اندازی کرده است. یکی از آهنگ های آنها “The Hotties Will Dismantle Roe” نام دارد:

می گویند توانمندی است / می گویند حقوق زن است / اما هر چه می بینم ظلم است / شاید حق را بکند.

قیام مترقی ضد سقط جنین که سال گذشته تأسیس شد، بر «اقدام مستقیم» از جمله «نجات صورتی» تأکید می‌کند، جایی که فعالان برای توزیع گل‌های رز مرتبط با اطلاعات ضد سقط جنین وارد کلینیک‌های سقط جنین می‌شوند.

خانم ترنر گفت: «اگر فردی مرتکب اعمال خشونت آمیز علیه انسان دیگری می شود، نباید به خطوط اموال احترام گذاشت. او گفت که سه بار در محل نگهداری فعالان دستگیر شد، از جمله دو بار انجام “عملیات نجات”.

او گفت: «حقیقت این است که مردم در حال مرگ هستند. من فکر می کنم هر امتیازی که دارم، باید از آن استفاده کنم و از آن بهره ببرم.»