مثل فوتبال و فلسفه

اقبال شاددکتر.. احسان اقبال سعید *; فوتبال یک اتفاق است و اتحاد یک بازی و فکر و برنامه آمیزه ای از نبوغ و تلاش و شاید کم و بیش از این.

اما شاید رابطه فلسفه و فوتبال یکی از آن موضوعاتی باشد که در یک فروشگاه معقول و یک سلول سیار قابل حل باشد. فلسفه حول محور کشف اسرار دهر و اسکله و این تور (کسره زیرانداز گاف) است و فوتبال نیز به صورت تور بین کمتر از بیست و سه نفر بازی می شود.

این یک داستان عجیب است، یک گروه از مردم به دنبال یک بازی جدید چوگان می گردند و می دوند و می پرند تا اینکه به کامور و کاموروا برخورد می کنند، گروهی از افراد در تلاش برای کشف راز هستند، کیمیاگری می کنند، برای یافتن یار و منال چه می کنند؟ این سطور و سخنان بعدی به همین دلیل نگاهی متفاوت به پدیده ای است که هنوز دل را می زند و حکیم و عارف و عارف را به هم پیوند می دهد.

در این مقاله می‌خواهم نگاهی تازه به فلسفه و ماهیت فوتبال و همچنین ارتباط آن با دیگر جنبه‌های وجود داشته باشم.

فوتبال در کولوسئوم

زمین های کوچک و بزرگ، هر کدام بسته به اندازه و دیدگاه مالک، بسته به شوک و وقار افراد، می توانند تعداد کمی یا بیشتر را در خود جای دهند، از سکوی بتنی و دانه ژاپنی گرفته تا مکان خصوصی و خصوصی. نسکافه وسوسه انگیز است، تماشای دویدن مردم در وسط.

مانند کولوسئوم در روم باستان، تماشای تمجید و ابراز نظر دیگران از بدن و توانایی شان در پاره کردن و مکیدن و انتقاد از سزار، اگر نبرد لژیون ها را در لژ خصوصی تماشا کنید، برخی از نبردها بیشتر است. خاص و خاص، مثل مبارزه با ببر وحشی. تازه واردان از سرزمین های جدید یا مارهای معروف دیگر و کسانی که ادعا می کنند «جهان آفریده شد تا جهان آفریده شد / سوری چو رستم ظاهر نشد».

دنیا به مکانی زیباتر تبدیل شده است، دعواهای دیگر نه بی رحمانه هستند و نه مرده هستند، فوتبالیست ها گلادیاتورهای مدرنی هستند که میل انسانی برای پیروزی را به شیوه ای متمدنانه تر به رخ می کشند. سزارهای دنیای جدید صاحبان و بنیانگذاران فوتبال سیاسی هستند.

افرادی مانند سیلویو برلوسکونی، نخست وزیر سابق و مالک آث میلان، اما با هدایت شست برلوسکونی هیچکس در زمین نخواهد مرد و در نهایت در پایان فصل، قرارداد با توافق برلوسکونی فسخ خواهد شد. طرفین و همکاری قطع خواهد شد.

قیافه داستان همان کلسیم است، اما فوتبالیست ها خوش شانس هستند که در این سال ها زندگی می کنند و نه آن زمان، مجبور نیستند و بازی در این زمین سبز را انتخاب می کنند و باز هم این است. فقط یک بازی که در پایان آن هیچ تیمی روی زمین از هم نمی پاشد و شکست می خورد که ممکن نیست، اما او تسلیم می شود و برای مسابقه بعدی آماده می شود.

گلادیاتور برای زنده ماندن می جنگید و بازی در کار نبود. شاید این بازی برای تماشاگران و تزارینا بود، اما برای فقرا بازی مرگ و زندگی بود و پاداش پیروزی کمی بیشتر زنده ماندن بود، اما سود برتری فوتبال دلار و بیشتر است. چیزها

البته مردم در فوتبال مدرن می میرند. فاجعه ورزشگاه هیزل بلژیک و مرگ تعداد زیادی از هواداران یوونتوس تورین و کمبود هواداران لیورپول یا کسانی که در بازی ایران و ژاپن در مرحله مقدماتی جام جهانی 2006 آلمان جان باختند و از دست دادن هواداران فوتبال در وسط زمین .. مرگ خط هافبک چطور؟ آیا اینطور نیست که “من یک رقص وسط بلدم؟ این یک رویا است.”

Marc Foenfo کامرونی، Fihr مجارستانی، Puerta Espanyol و همکاران. اما در اینجا مرگ حتمی و ناگزیر نیست، بلکه مرگ بر پشت و در مقابل این بدشانسی ها نوشته شده است که با سوزن سخت قیصر سوراخ شده و تفاوت آنها زمین تا آسمان است. می گویند بیل شنکلی، یکی از قدیمی ترین و مشهورترین مربیان فوتبال بریتانیا، گفته است که فوتبال مرگ و زندگی نیست و بیش از این است، بیلی خان را باید گفت! چون اون موقع هنوز نمرده بودی بهانه می گرفتی!

تفاوت بازی را تماشا کنید! از بازی به بازی دیگر هیچ کس در فوتبال نمی میرد، این یک نمایش است و بازی تئاتری است که در آن بازیکن به عنوان یک بازیگر فقط از روی کلمات نمی خواند و یک نبوغ و اتفاق در آستین خود دارد، آرایشش مانند مکیدن است. مرگ من را در عشق تی شرت و دیگر ولخرجی ها نشان می دهد..اما آنجا..هیچ غبار کالسم هنوز بوی خون خشکیده نمی دهد.

فوتبال و عرفان
عنوان ممکن است گمراه کننده باشد. بالاخره چه نسبتی بین فوتبال و مسئله جدی دین و پیچ و خم عرفان وجود دارد… من پیچ و تاب و درام پر پیچ و خم کارلوس را به مفاهیم دیگر و با فصل می گیرم! تا فصل فرا رسد و به برادری پاییز و بهار پی ببریم، نصف ایمانی چون آفتاب زنجیر چینی در روزگار ربین تزلزل ناپذیر داشته باشیم.

جمعیت جدی فوتبال را یک بازی توصیف کردند و به این سرگرمی برای توده ها توجهی نکردند، خود این هواداران کلمه عجیبی هستند که برای غلبه بر ترس از پیچیده شدن هر فرد در ارتشی بدون زره از آنها استفاده می شود تا متفکران برای بزرگواران زندگی انسان را به سه تیر تقسیم کن.. بگذریم… نگذریم، چیزی در دست ما نیست و هرگز اتفاق نیفتاده است..

انسان با گذشتن از سختی ها و غلبه بر موانع، مغرور و خودباور می شود، باور می کند که مانند عقاب پیروز و پیروز است و از مقامی بالاتر به جایگاهی پایین تر محاصره می شود…» بزرگ و غرق در سختی ها تا اینکه می شود مصداق حماقت و تصویری از حماقت کامل؛ آسمان را آفرید و قبل از ورود خورشید، خورشید را سوراخ کرد و بس!

بداند آنچه در طول یک روز و در برابر نادانان و ناتوانی او بود یک رویا و خیال بود.. چه کریستیانو رونالدو باشد چه زلاتان، او شیفته توپ است و چشمانش به تماشای هنر او باز می ماند و شعبده بازي. ، اما راحت ترین ضربه در فوتبال پنالتی در حساس ترین لحظه است، می گوید “گاهی روی تور بلند می نشینم / گاهی پشت پایم را نمی بینم”.

این می شود خودباختگی و انکار نفس، انکار نفس و بلاتکلیفی در شرایط چند روزه و قدردانی از نعمت ها.

فوتبال بازی زندگی است، شما سخت تلاش می‌کنید و شانس می‌آورید، فوراً خیره می‌شوید و هر چیزی را که ساخته‌اید نابود می‌کنید و آن هم در باورنکردنی‌ترین لحظه و ضربه!

استیون جرارد، کاپیتان و بازیکن وفادار لیورپول، سال هاست که ستاره و بهترین بازیکن این تیم بوده و گویی پس از کنی دالگلیش، ایان راش و… به دنیا آمده تا بار سال ها سختی را به دوش بکشد. شادی لک لک ها (نام مستعار لیورپول) در سال های اولیه.منچستریونایتد سر الکس فرگوسن.

سال ها بعد یک قدم به قهرمانی، چند شوت تا چادر شکست می افتد، اما پای استیوی در یک لحظه عادی جایی که نباید می لغزد و دیمبابا، بازیکن سنگالی، گل چلسی را می زند و تمام. منجی با چشمان باز در قبر می خوابد. این رویا در باورنکردنی ترین شکلش توسط خود قهرمان نابود شد. این افسانه سیزیف است. او سنگ را بر دوش خود به بالای کوه برد و دوباره افتاد و بارها و بارها رنج کشید.

آدم فیلسوف به تنهایی فوتبال را ندیده و عارف یک فیلسوف محال خودخواه است! یکی از آنها روبرتو باجو، ستاره تیم ملی ایتالیا در جام جهانی 1994 آمریکا است! فوتبالیستی که به موهای دم اسبی معروف بود و بر خلاف تصور عموم، یک بودایی بود که معتقد بود هرگز به بدنش دست نمی‌زند. روبی چهره ای آرام و معصوم داشت. او در هر مسابقه جام تیم را بر روی شانه های باریک خود تا مرز نابودی می برد و او را به فینال می رساند. در فینال یک پنالتی در آسمان فرستاد و تمام. رویا خراب کرد… سیزیف بودایی من…

کارلوس روآ دروازه بان جوان و جذاب تیم ملی آرژانتین در جام جهانی 98 فرانسه یکی از آن موارد فراموش نشدنی است. همان که به مهار پنالتی های انگلیسی های مغرور افتخار کرد و تا آستانه پیوستن به منچستریونایتد به جای پیتر اشمایکل معروف پیش رفت، اما در همان سال ها به کلیسای خاصی معتقد بود که دنیا در سال 2000 به پایان می رسد و او را می خواست. . این دو سال مانده بود، در کوه و کوه به تعمق و سجده می پرداخت و در آن قله به طرز عجیبی فوتبال بازی می کرد…

دست خدا:قانون، آدم و آب سرد!

فوتبال یک بازی ساختگی است که در آن شما می توانید قوانین آهنین را زیر پا گذاشته و به خاطر آن تخلف مجازات می شوید. ممکن است سالها کار مکانیکی و سازماندهی شده با دود با نبوغ استپ و مارشال های ما برخورد کند. شکست کامل آرژانتین مقابل ارتش انگلیس می تواند تحت الشعاع یک پیروزی خشمگین فوتبال قرار گیرد.

در فوتبال گاهی اوقات روحیه شیطنت و بازیگوش یک مرد از نقص یا قانون شکنی خشنود می شود. همه ما گل معروفی را که مرحوم خدا مارادونا به انگلیس داد، با کمال میل به یاد داریم، اما نمی خواهیم به مبارک نشان دهیم که این یک تقلب، اشتباه و نقض قانون بود. سرگرمی در آن طمع در حاکمیت قانون نیست.

شما می توانید در فوتبال بد باشید و در نهایت بالای سر فتح بایستید. دست خدا هدف ما بود و با گل خداداد عزیزی در ملبورن محقق شد. در یک مسابقه بد و سردرگم در یک لحظه تعویض شدیم و رفت. این اتحاد و جادوی فوتبال است.

* نویسنده و روزنامه نگار

Markus Bennett

مشکل ساز هیپستر پسند. متعصب غذا موزیکال. علاقه مندان به سفر. طرفدار زامبی برنده جایزه

تماس با ما